নিচের কোন কাব্য কাজী নজরুল ইসলামের উদারনৈতিক ঐতিহ্যভাবনার ধারক?

সঠিক উত্তর: (খ) অগ্নি-বীণা **ভূমিকা:** বাংলা সাহিত্যের অন্যতম প্রধান কবি কাজী নজরুল ইসলাম তার সাহিত্যকর্মের মাধ্যমে সামাজিক অসাম্য, ধর্মীয় গোঁড়ামি ও ঔপনিবেশিক শোষণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছেন। তার কাব্যগ্রন্থগুলোর মধ্যে **‘অগ্নি-বীণা’** বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, কারণ এটি তার উদারনৈতিক ও বিদ্রোহী চেতনার ধারক হিসেবে বিবেচিত হয়। --- **‘অগ্নি-বীণা’ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য:** — **প্রথম প্রকাশ:** ১৯২২ খ্রিস্টাব্দে (কার্তিক, ১৩২৯ বঙ্গাব্দ)। — **কাব্যের বৈশিষ্ট্য:** — এটি নজরুলের প্রথম প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ। — এতে মোট **১২টি কবিতা** অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। — কাব্যটির মূল বিষয়বস্তু **বিদ্রোহ, স্বাধীনতা, মানবতাবাদ ও ধর্মনিরপেক্ষতা**। — এতে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের সুর স্পষ্ট। — **উল্লেখযোগ্য কবিতাসমূহ:** — **"প্রলয়োল্লাস"** (বিদ্রোহের উদ্দীপনা) — **"বিদ্রোহী"** (ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ ও বিদ্রোহের ঘোষণা) — **"আগমনী"** (স্বাধীনতার প্রত্যাশা) — **"ধূমকেতু"** (প্রতিবাদ ও বিপ্লবের প্রতীক) — **উদারনৈতিক ঐতিহ্যভাবনা:** — কাব্যটিতে ধর্ম, বর্ণ ও জাতিগত বিভেদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ রয়েছে। — মানবতার জয়গান গাওয়া হয়েছে। — সামাজিক অসাম্য ও শোষণের বিরুদ্ধে কবির ক্ষোভ প্রকাশিত হয়েছে। --- **বিভ্রান্তিকর বিকল্প বিশ্লেষণ:** ✗ **ক) বিষের বাঁশী:** — এটি নজরুলের একটি কাব্যগ্রন্থ হলেও এটি **প্রেম ও বিরহের** বিষয়বস্তুকে কেন্দ্র করে রচিত। — এতে উদারনৈতিক বিদ্রোহের চেয়ে ব্যক্তিগত আবেগ-অনুভূতির প্রাধান্য বেশি। — উদাহরণ: "বিষের বাঁশী" কাব্যে প্রেমের বিষাদময় প্রকাশ দেখা যায়, যা উদারনৈতিক ঐতিহ্যভাবনার বিপরীত। ✗ **গ) সিন্ধু-হিন্দোল:** — এটি নজরুলের একটি **গীতিকাব্য**, যেখানে প্রেম ও প্রকৃতির বর্ণনা প্রধান। — এতে সামাজিক বা রাজনৈতিক বিদ্রোহের চেয়ে **সৌন্দর্য ও সংগীতের** প্রাধান্য বেশি। — উদাহরণ: "সিন্ধু-হিন্দোল" কাব্যে প্রেমের মাধুর্য ও প্রকৃতির বর্ণনা রয়েছে, যা উদারনৈতিক ঐতিহ্যভাবনার সাথে সম্পর্কিত নয়। ✗ **ঘ) চক্রবাক:** — এটি নজরুলের একটি **কাব্যগ্রন্থ**, যেখানে ব্যক্তিগত বিরহ ও ব্যর্থ প্রেমের চিত্র ফুটে উঠেছে। — এতে সামাজিক বা রাজনৈতিক বিদ্রোহের চেয়ে **ব্যক্তিগত অনুভূতির** প্রকাশ বেশি। — উদাহরণ: "চক্রবাক" কাব্যে প্রেমের ব্যর্থতা ও বিরহের বিষাদ প্রকাশিত হয়েছে, যা উদারনৈতিক ঐতিহ্যভাবনার বিপরীত। --- **উৎস:** 1. কাজী নজরুল ইসলাম, *অগ্নি-বীণা*